Недооцінена пасторська сила правильної доктрини покаяння

Правильна доктрина покаяння надає пасторську силу.

Особистий приклад

Дозвольте мені відразу навести приклад. Я колись зізнався другу в неправильному бажанні і пояснив, що, хоч моє богослів’я знало, що це неправильно, частина мене була спокушена виправдати його, адже воно здавалося «вплетеним у саме єство моєї особистості» і було «частиною моєї душі». Саме так я висловився, описуючи, наскільки це бажання було мені близьким.

Мій друг, люб’язно, просто процитував мені Послання до Ефесян 4:22-24: «то треба, щоб ви відкинули стару людину з її попереднім способом життя, яка зітліває в оманливих пожадливостях, аби ваш розум оновлювався духом, щоб ви зодягнулися в нову людину, створену за подобою Божою, у праведності та святості істини». І потім підкреслив «стару людину» Так, це правда, що такі бажання можуть бути вплетені в саму суть моєї особистості. Ваша стара людина спотворена. Чого ти очікував, Джонатане? В певному сенсі, ці бажання — це і є я.

Але була хороша новина, зовсім близько. Мій друг закінчив уривок: «аби ваш розум оновлювався духом, щоб ви зодягнулися в нову людину, створену за подобою Божою, у праведності та святості істини». Почекайте, у мене є нова людина, чи не так? Звісно, є стара, але є також і нова. І ця нова людина створена… стривайте, зверніть увагу на це… за подобою Божою.

Коротко кажучи, мій друг нагадував мені про моє покаяння кількома вибраними словами зі Святого Письма. І хоча настрій мій того дня був меланхолійним, підживлюваним розчаруванням через бажання чогось, чого я не міг мати, його нагадування відновило мою радість. Це дало мені надію.

ДВА МІСЦЯ ПАСТОРСЬКОЇ СИЛИ

Чи помічаєте ви, як у правильному розумінні покаяння є пасторська сила? У реальностях та обітницях нового створіння?

1. Це дає вам можливість підбадьорити і оживити ваших братів і сестер у Христі, які захоплені гріхом

Можливо, це залежність. Можливо, це відчуття ненависті до іншого брата чи сестри в церкві. Можливо, це невловиме відчуття відчаю. Що б це не було, у багатьох таких випадках гріх—обманщик, який видає себе за неминучість. Він одягає маску «реального» або «автентичного» чи «просто так я почуваюся» або «природного» чи навіть «справедливого». Але правильна доктрина покаяння викриває цю брехню у всьому такому позуванні. «Так, ваші почуття можуть бути природними, але ні, ви не зв’язані цим, адже християнство є надприродним. Ви вільні».

Люди часто відчувають, що їхні гріхи визначають усе їхнє життя; однак християнська доктрина покаяння допомагає зрозуміти, що це не так. Навіть коли боротьба триває довго, і кожні два кроки вперед, здається, супроводжуються одним кроком назад (або навіть більше!), сила змін зростає з усвідомлення того, що Христос вже зробив, перетворивши вас на нову людину.

2. Це дає вам можливість запевнити християн у їхньому новому і відмінному житті

Християнство дарує життя Сина, за образом якого ми перетворюємося. Це життя святості, любові та єдності з Божими людьми. Це життя страждання, але з усвідомленням надії та сили воскресіння серед таких страждань.

І ось у чому неймовірна річ. Такі запевнення належать не лише до так званих імперативів Нового Завіту: «Ідіть і будьте святими та єднайтеся один з одним». Вони також належать до індикативів: «Це те, ким ви є». Є нова людина, і ця нова людина є частиною святих і свята, як Божий Син.

КУЛЬТУРНИЙ ФОН

Тепер існує культурний фон, який варто визнати. Наша романтизована культура віддає перевагу реальному, природному, автентичному. Самоідентифікація та самовираження є нашими найвищими моральними вчинками. І таке ставлення просочилося в церкву та переформувало наше уявлення про покаяння, членство та нову ідентичність в Христі. Ми всі просто шукачі, скажуть пастори. Ми всі на своєму шляху. Це означає, що ви робите один крок, потім інший, потім ще один.

Але що відсутнє в логіці цих популярних пасторських метафор, так це ідея рішучого розриву з минулим — порятунок з царства темряви; смерть і воскресіння. Подорож відкриттів є зовсім іншим явищем, ніж поховання та воскресіння, стара людина та нова людина.

Звісно, подорожі змінюють нас. Ми розвиваємося через подорожі. І, щиро кажучи, духовний ріст може відчуватися менше як метаморфоза гусениці у метелика і більше як еволюційна прогресія. Моя точка зору не в тому, щоб сказати, що така мова не має духовних зв’язків. Але ми не повинні забувати, що Новий Заповіт вчить нас про есхатологічну силу, що проривається в історію зараз. Нове творіння тепер. Ось що таке покаяння.

СИДЯЧИ НАПРОТИ АЛКОГОЛІКА

Ось ви сидите навпроти алкоголіка, жертви подружньої зради, сварливого диякона, який спричинив розкол у церкві, молодої пари, яка не витримує співу гімнів. Яке ваше завдання? Нагадати їм, що вони християни.

Можливо, ви допоможете їм повернутися до їхнього хрещення, як це робить Павло в Посланні до Римлян 6 розділ. Вони були поховані і воскресли—вау! Чи дійсно вони хочуть продовжувати грішити, шукати свободу, прагнути сили прощати чи наполягати на своєму шляху, як це робить світ? Як вони можуть? Вони померли для гріха і воскресли для нового життя з Христом.

Ваше пасторське завдання, так чи інакше, полягає в тому, щоб знайти слова і задати питання, які допоможуть ще грішному святому зрозуміти, що означає бути… зверніть увагу… народженим з гори християнином.

Головне: проповідуйте, навчайте, співайте, прославляйте Бога в молитві та наставляйте, виходячи з правильної доктрини покаяння. У цьому є недооцінена сила. Чим більше ваші люди це розуміють, тим більше пасторської сили у вас буде, щоб пасти їх. І не лише це, вони матимуть таку силу, щоб переконувати та навчати одне одного.

Спочатку перекладено та опубліковано Християнське видавництво «Подорож». Відвідайте їхній сайт, щоб знайти багато подібних ресурсів.